קודם כול נגדיר את טבע האדם. נאמר במקורות: “יצר לב האדם רע מנעוריו”. במילים פשוטות, כבר מלידה טבועה באדם גישה אנוכית לחיים, דאגה לעצמו בלבד, אהבה לעצמו בלבד, גם כשזה על חשבון אחרים. עם הנטייה האגואיסטית הזו אנחנו חיים ומתפתחים, עושים לביתנו, דואגים לעצמנו ולילדים. עם זאת, רוב האנשים לא תמיד מודעים לאותה אהבה עצמית שמנהלת אותנו בכל תנועותינו ופניותינו

באים החכמים ואומרים: ואהבת לרעך כמוך, זה הכלל הגדול להצלחה בחיים. על מה הם מדברים? כדי שאוכל להתחיל לזהות מי אני, להכיר את הכוחות שפועלים בי ולהבין כיצד אפשר להתקדם להישגים משמעותיים, עליי להתנתק מההתעסקות העצמית ולנסות לצאת מעצמי כלפי אחרים. לנסות לדאוג לזולת, להביע אהבה. רק מתוך מאמצים כאלה כלפי אחרים אוכל להבין מה מתחולל בתוכי, ולצמוח אל חיים חדשים

מהי אהבה? אהבה פירושה להרגיש את רצונם של האחרים, ולהעמיד את עצמי לשירותם. אהבה נמדדת בדאגה. כמו שבאופן טבעי כל אחד תמיד עומד על המשמר בדאגה לשלום עצמו, מחפש במה עוד אפשר למלא את עצמו, באותה הדרך עלינו ללמוד להתייחס לזולת

למה זה חשוב? אם נתבונן סביבנו, בקושי נמצא אנשים שמרגישים שהם ממשים את עצמם נכון, ולא חשוב מהו בדיוק מצבם. אפילו העשירים ביותר, המצליחים ביותר, המפורסמים ביותר, לא באמת זוכים לרוגע ונחת. הם מוקפים באנשים שלוחצים עליהם, רוצים להוריד אותם, לקחת מהם משהו, וכן הלאה. למעשה, ככל שאדם מגיע למעמד גבוה יותר בחברה, הוא מרגיש לחוץ ומוגבל יותר

כדי להרגיש גן עדן, בסופו של דבר, יש לנו רק נוסחה אחת: ואהבת לרעך כמוך. זו הדרך היחידה להפוך לבלתי מוגבל. למה? כי עם פיתוח טבע שני של אהבה לזולת, האדם מרגיש מה חסר לאחרים, ומקבל מיד גם את היכולת למלא אותם. מתחילים אז לעבור דרכו מילויים לכולם, וההנאה שלו מהחיים הופכת להיות בלתי מוגבלת. הוא כבר לא תלוי במה שהוא רוצה ומשיג לעצמו, כל מיני הנאות שתחושת התענוג מהם מתישהו בהכרח מתפוגגת, אלא מתחיל לחוות תענוג ומילוי רוחני.אינסופי. בלתי מוגבל

התענוג מאהבת הזולת ונתינה טהורה, משהו שטיפה קטנטנה ממנו אנחנו חווים גם עתה בזמן פעולות נתינה, מביא את האדם להשתוות עם כוח הכללי שפועל בטבע. כוח הבורא. הכוח שיוצר חיים מתוך רצונו להיטיב לכול. ההשתוות אליו היא שמעניקה לאותו אדם שרוכש טבע שני את ההרגשה הטובה ביותר שאפשר להשיג בחיים, הרגשת מציאות מתקדמת יותר, מציאות רוחנית, שלמה ונצחית

כשנצליח להגיע למצב רוחני של פעולה טהורה לטובת הזולת, נראה איך כל הפרטים בחיינויתחילו להסתדר על הצד הטוב ביותר. אותו השפע הגדול שיעבור דרכנו לאחרים, יסדר בקלות רבה את כל עניינינו הפרטיים, ולא נרגיש חוסר בשום דבר

אנחנו ניעשה כמו אימא אוהבת שיש לה הרבה ילדים, והיא נהנית מהעובדה שיש ביכולתה לגרום לכולם הנאה. אהבת הזולת והשפעת כל טוב לזולת בכלל לא שייכים לחומר או לכסף, לא צריכים להיות מיליארדרים לשם כך, אלא רק ללמוד איך להתעלות מעל האהבה העצמית הצרה ולהפוך לצינור נקי, שדרכו יוכל השפע הא-לוהי לזרום לעולם ולמלא בשלמות את כולם.

מן המקורות

“כל עבודתנו, לגלות אהבתנו בקרבנו, בכל יום ויום ממש”

“עם הרצון להשפיע, בזמן שהאדם זוכה לזה, אז הוא מוכשר לקבל שפע עליון”

“כללות כל הרע אינו אלא אהבה עצמית הנקרא אגואיזם, להיותו הפכי הצורה מהבורא שאין לו רצון לקבל לעצמו ולא כלום אלא רק להשפיע”

“עניין התענוג אינו אלא רק השוואת הצורה ליוצרה, ובהיותנו משתווים בענייננו לכל מנהג הנוהג ומצוי בשורשנו, הרי אנו מצויים בתענוגים”

בעל הסולם – הרב יהודה אשלג

“על אהבה עומד הכול”

ספר הזוהר, פרשת ואתחנן, אות קמ”ו

המאמר מבוסס על ריאיון עם הרב ד”ר מיכאל לייטמן, שיחה 891 כחלק מסדרת התוכניות “חיים חדשים” המשודרות בערוץ 66 ובאתר “קבלה לעם” – www.kab.co.il

The post מאהבה עצמית לאהבת הזולת appeared first on מגזין פלוס.

ראשית, כמה מילות רקע. לאחר חורבן הבית השני שנבע משנאת חינם, עם ישראל היה במצב קשה. רבי עקיבא אמר שהכלל הגדול של התורה הוא ואהבת לרעך כמוך, אבל אנשים לא הצליחו להחזיק בכך. עשרים וארבעה אלף תלמידיו מתו במגפה, “מפני שלא נהגו כבוד זה לזה”. אחד מתלמידיו הגדולים של רבי עקיבא שכן המשיכו את דרכו היה רבי שמעון בר יוחאי. הוא קיבץ סביבו חבורה של עשרה תלמידים-חברים, וביחד הם חיברו את הזוהר

בהתקשרות מיוחדת ביניהם, ביחס מיוחד זה לזה, הצליחו בעלי הזוהר להוציא מעמקי הטבע שלהם את הכוח הטוב. הכוח הזה נסתר בכל אחד ואחד. כדי להצביע על כך שהוא קטן מאוד, קוראים לו “הנקודה שבלב”. נקודה אחת של טוב, מול כל הלב האגואיסטי שלנו. ניתן לגלות את הנקודה הזו, להדליק אותה, להבליט ולהרחיב אותה כך שהיא תהיה גדולה כמו הלב עצמו. ואז אפשר להגיע לקשר הדדי שייקרא אהבה

אהבה היא תוצאה מכיסוי היחס הרע לזולת שטבוע בנו מלידה, ביחס טוב. אמנם “יצר לב האדם רע מנעוריו”, אבל בידינו לבנות מעליו גם יצר טוב. על כך נאמר “על כל פשעים תכסה אהבה”. איך משיגים את כל הדברים האלה בפועל? על כך מדבר ספר הזוהר, ולמעשה כל חכמת הקבלה. הנושא המרכזי שבו עוסק הזוהר הוא איך למשוך מעמקי הטבע שלנו את הכוח הטוב לאיזון הכוח הרע

כמו חבורת הזוהר עלינו לשבת יחד בקבוצה של כעשרה אנשים, מה שנקרא “מניין”, וללמוד מהזוהר כיצד להתקשר בינינו יותר ויותר. כתוצאה מן הקשר אנחנו מגיעים ליצירת חיסרון משותף. חיסרון מלשון חוסר, הרגשה משותפת שחסר לנו אותו כוח פנימי חיובי. אנחנו רוצים אותו, רוצים לאזן על ידו את הרע שבנו. כך נוצרת תפילה אמתית, בקשה לתיקון היחס הרע שלנו לזולת

לאורך כל הדורות שעברו מאז כתיבתו ועד היום, למעשה הספר לא היה בנמצא. השתמשו בו רק מקובלים בודדים, שהעבירו אותו מדור לדור בהיחבא. רק במאה השלוש עשרה בספרד, התגלגל הספר לידי הציבור הרחב. “אלמנת רבי משה די ליאון ירשה את כתב היד מבעלה, וכנראה שלא גילה לה כלום מאיסור ההתגלות, ועל פי מקרה נתנה אותו למכירה כנודע”, מסביר גדול המקובלים של המאה העשרים, הרב יהודה אשלג, מחבר פירוש “הסולם” לספר הזוהר

פירוש הסולם מסביר מה כתוב בספר הזוהר וכיצד להשתמש בו נכון, כדי להפיק ממנו כוח חיובי מאזן. בעל הסולם קיבל אפשרות לכתוב לנו את פירוש הסולם, “מפני שהדור ראוי לכך”, כפי שהסביר. אחרי דורות של הסתרה מכוונת, כיום הגיע זמן המימוש של הזוהר. למה? כי מיום ליום נעשה ברור יותר שהאגו המשתולל הורס לנו כל חלקה טובה, אבל לא מוצאים לו שום תרופה. לכן הזוהר צריך להתגלות.

מדוע הזוהר נחשב לספר כה קדוש? מהי הסגולה המיוחדת שלו? כאמור, טמון בו כוח מיוחד לתיקון הרע שבטבע האדם. אם אנחנו רוצים להוציא מעמקי הטבע שלנו את הכוח הטוב, אז הזוהר הוא מכשיר שמאוד מתאים לכך. לשים אותו על המדף בבית, במשרד או במכונית זה נחמד, אבל אם רוצים באמת לממש את כוחו של הזוהר אז צריך להתחבר עם עוד אנשים וביחד ללמוד איך קוראים נכון בזוהר

המילה קריאה קצת מבלבלת, כי לקרוא בזוהר זה לא כמו לקרוא רומן. קריאה בזוהר פירושה שימוש בזוהר כמכשיר לאיזון הרע שבנו. וכשיש בידינו שני כוחות, יצר רע ויצר טוב, אנו לומדים כיצד לאזן בין “שני הקווים” הללו ב”קו האמצעי”. ככל שגובר האיזון בין הכוח הרע והכוח הטוב שבתוכנו, אנחנו מתחילים לגלות את המערכת העליונה שמנהלת אותנו. את הכוח הכללי של “הטבע” – בגימטרייה “א-לֺהים” (86). לכן הזוהר נחשב לספר כה קדוש.

כשאדם מתחיל להתקשר לאותה מערכת ניהול עליונה, הכניסה לתוכה מתבצעת עם הרגש והשכל שלו. הגוף שלו כמו נשאר כאן בעולם הזה, ואילו הרגש והשכל שלו שעתה כלולים כבר משני כוחות, טוב ורע, נכנסים אל תוך המערכת הפנימית של הטבע, מערכת הא-לוהות. ולאחר זמן מה, כאשר הגוף הפיזי שלו יפסיק להתקיים, האדם לא ירגיש זאת כאובדן וכסיום אלא ימשיך להרגיש את חייו הרוחניים בתוך מערכת הא-לוהות. כך חיים מקובלים אמתיים. הגוף שלהם כאן, בעולם הזה, אבל פנימיותם בעולם גבוה יותר, מה שנקרא “העולם הבא”. על כך נאמר “עולמך תראה בחייך”, כדי להדגיש שבמהלך חיינו בעולם הזה, עלינו לחדור פנימה אל תוך עמקי הטבע, להתחבר אל המערכת הפנימית, להתמזג עם הנצח והשלמות

הזוהר מיועד לכל אדם שרוצה להביא טוב אל חייו. כיום הוא יכול לסייע לנו גם כחברה, בהתמודדות מול כל התופעות השליליות שנובעות מהעצמות האגו האנושי. כדי לקרב את הכוח הטוב שבזוהר לציבור הרחב, הוצאה לאור המהדורה “זוהר לעם”. היא מגישה את ספר הזוהר עם פירוש הסולם, בעריכה ידידותית ובהירה. אתם מוזמנים לטעום

“מן המקורות הזוהר הקדוש מקשר את האדם לאין-סוף” (ר’ משה ישראל בר אליהו, “שארית ישראל”)

“הזוהר היה עתיד להיות גנוז… עד שיבוא הדור האחרון בסוף הימים, שאז יתגלה” (ר’ ישעיה הלוי הורוביץ [השל”ה הקדוש], בעשרה מאמרות, המאמר הראשון, יז)

“מה שנגזר למעלה שלא יתעסקו בחכמת האמת בגלוי היה לזמן קצוב, עד שתשלים שנת הר”ן [1490]. ומשם ואילך ייקרא דור אחרון, והותרה הגזֵרה, והרשות נתונה להתעסק בספר הזוהר. ומשנת ה”ש ליצירה [1540] מצווה מן המובחר שיתעסקו ברבים, גדולים וקטנים” (ר’ אברהם בן מרדכי אזולאי, הקדמת ספר אור החמה, עמ’ פא)

“בהיותם מתעסקים בזוהר הם מחדשים האור המחודש שנתחדש בעת חיבורו, ומזהירה השכינה ומאירה מאותו האור כתחילת חידושה אז. וכל העוסקים בה חוזרים ומעוררים אותו התועלת ואותו האור הקודם שגילה רבי שמעון בר יוחאי וחבריו בשעת חיבורו” (ר’ משה קורדובירו, אור יקר, שער א, סימן ה)

“וקראתי הביאור בשם ‘הסולם’, להורות שתפקיד ביאורי הוא בתפקיד כל סולם, שאם יש לך עלייה מלאה כל טוב, אינך חסר אלא ‘סולם’ לעלות בו, ואז כל טוב העולם בידיך” (בעל הסולם, “הקדמה לספר הזוהר”, נח, כתבי בעל הסולם, עמ’ 448)

“כעת הזמן המחייב להרבות קניין בתורה הפנימית… ספר הזוהר הפורץ נתיבות חדשות, משׂים במדבר דרך מסילה בערבה, הוא וכל תבואתו מוכן הוא לפתוח פתחי גאולה” (הראי”ה קוק, אורות, ירושלים תשנ”ג, עמ’ צא)

המאמר מבוסס על ריאיון עם הרב ד”ר מיכאל לייטמן, שיחה 728 כחלק מסדרת התוכניות “חיים חדשים” המשודרות בערוץ 66 ובאתר “קבלה לעם” – www.kab.co.il

The post ?למה הזוהר קדוש appeared first on מגזין פלוס.

בלי פאניקה קחו אוויר

מה לומר לאדם אם בעקבות הקורונה הוא איבד את עסק חייו ונקלע לדכדוך עמוק? או אם משפחות צוברות חובות ואין להן מאיפה לשלם שכר דירה? איך להגיב למי שנכנס למתחים ביום ולנדודי שינה בלילה? איך לא לאבד צלם אנוש, לא לשקוע בדיכאון או להיכנע להתקפי חרדה?

דבר ראשון קחו אוויר. נתקו לזמן מה את הרגש החזק ונטרלו את העצבים הרופפים. הכי חשוב בשלב ראשון לפעול בצורה שכלתנית והגיונית. לעצור ולחשוב באורך רוח מה נדרש מאיתנו היום, ולבצע באופן מכאני. להתייחס למה יהיה מחר או מחרתיים, אלא העיקר והחשוב ביותר הוא מה כרגע לפנינו, מה צריך היום

בלי פאניקה לא צריכים לבנות תוכניות גדולות, אלא לחשב במתינות איך מדקה לדקה אנחנו מועילים לעצמנו ומיטיבים עם קרובינו. עצרו מלחשוב מחשבות חכמות מדי או להתפלפל בפילוסופיות סבוכות, רק לחשוב בפשטות איך נכון לחיות היום. אז תיסלל דרך חדשה בחיים, דרך שאפשר לפסוע בה בנחת ובאין מפריע, כמו בפארק ירוק רחב ידיים

ואם נדמה שמפריעים לכם בהליכה הזו, התעמקו בשביל, התרכזו בו יותר, ותראו איך הכול מתמוסס וכולם מפנים לכם את הדרך לחיים הפשוטים שלכם. כך ניתן לצאת מכל אותן בעיות. העיקר בזמן המגפה הזאת זה לא להתחפר מדי במחשבות ולשקוע במערבולת של רגשות

בלי פאניקה

זו תקופה קשה והיא רק ההתחלה. אין כוונה להפחיד, אבל לאנושות לא יהיה טוב, אנשים ירגישו שהם אוכלים קש, לא ידעו מה לעשות עם עצמם, כלואים לבדם בין ארבעה קירות, או באתגר רב עם בני משפחתם. לכן כדי לא ליפול ולא להשתגע, כדי לצאת מהתקופה הזאת מחוזקים ובעלי גישה נכונה והרגשה אמיתית של החיים, עלינו לסדר את עצמנו כלפי המצב

להבין שיש מטרה גדולה יותר לעולם, והיא להביא אותנו להרגשת הטוב. שיש תוכנית לבריאה ויש כוח עליון המבצע אותה. שיש השגחה נעלה שמכוונת אותנו בהדרגה, צעד אחר צעד, ועלינו רק להזדהות עם פעולותיה. כשמביאים בחשבון את ראיית העתיד ואת המטרה הגדולה, אז מתמלאים במצב רוח ובכוח ביטחון. רק אז, לצד המחשבות הקרות למילוי המלאכות השגרתיות, אפשר יהיה להתחיל לשלב הרגשות חמות ולפוגג את העצבות בשמחה

 התוכן מבוסס על שיחות של הרב ד”ר מיכאל לייטמן, שכתבו וערכו תלמידיו
  bit.ly/3oD54uA :לתכנים נוספים

The post בלי פאניקה נתקו את הרגש appeared first on מגזין פלוס.

משפחה
פתאום גילינו מחדש עד כמה חשובה לנו המשפחה, כי אחרי הכול זהו החוג הקטן, הקרוב, הטבעי ביותר ששייך לנו, ואנחנו שייכים לו. וככזה הוא זקוק יותר מכל לדאגה האוהבת שלנו. נכנסנו לבירורים עמוקים יותר בשביל מה אנו חיים דווקא עם המשפחה הזו, מי הם האנשים היקרים לי מכל? בירורים שישפיעו במידה רבה על הקשרים בינינו ויעניקו לנו יציבות

אוכל
השנה הפסקנו לאכול במסעדות והתחלנו לבשל במו ידינו וזה דבר נפלא. יבוא יום ונוכל להיפטר מכל מרכזי הקניות שמוכרים לנו מזון תעשייתי, ולהשאיר רק עשר אחוז מחברות המזון שיספקו לנו תזונה טבעית ובריאה. אם יחשוק ליבנו בטעמים חדשים, נלך לבקר אצל חברים ונהנה ממטבחם, ולהיפך

בריאות
כתוב “ובמה שהקב”ה מכה, בו מרפא”. הטבע לא היכה בבריאות שלנו, אלא נתן לנו אפשרות לברר מהו סוג היחסים הקיים בינינו, ולאיזה סוג יחסים רצוי שנגיע. למרבה הצער, עוד לא ביררנו את התיקון, הריפוי שעלינו לעשות

בתי ספר
מערכת החינוך צריכה לעבור מהפכה. מובן שאין טעם לחזור לפורמט שהיה לפני הקורונה. בתי הספר בצביונם הישן היוו קרקע פורייה לקלקולים חברתיים, כמו אלימות, חרמות, סמים, גסות רוח בין תלמידים למורים ועוד. מגיע לילדים שלנו חינוך אמיתי שילמד אותם להיות בני אדם מאושרים

תקשורת
במובן הזה לא למדנו דבר, כי מאחורי המסכים עומדים בעלי אינטרסנטים גסים בעלי אגו עבה שמאד קשה להשפיע עליו. כדי לעשות שינוי בעולם התקשורת צריך לנתק את כל הערוצים הקיימים, מהטלוויזיה, דרך העיתונות ועד הרשתות החברתיות, ולהכניס את העובדים שלהם, לרבות המנהלים לתהליך חינוכי ממושך, שבו ילמדו מהי תקשורת אמיתית, מהו קשר טוב בין אנשים, חיבור ולא הפצת שנאה. זהו תהליך נחוץ והכרחי יותר מכפי שאנחנו מעלים על הדעת, אחרת אופי היחסים שהתקשורת מעצבת בנו, יגרור מכה מאוד קשה כלפינו, שרק לאחריה נתחיל להתאושש ולתקן

רשתות חברתיות
כשהשנאה התפרצה השנה מכל פינה ברשתות החברתיות, כן קורונה לא קורונה, כן מסכה לא מסכה, כן חיסון לא חיסון, כל מונח חדש שניכנס לשיח הפך לתרועת מלחמה. ראינו שאנחנו מנותבים לשנוא את כל האחרים, ובכל זאת לא מסוגלים לשנות דבר בעצמנו. קוראים לזה הכרת הרע.
מאחורי הפייסבוק, הטוויטר, האינסטגרם ויתר הרשתות החברתיות, עומדים מוחות חריפים שעובדים מסביב לשעון במטרה לתמרן ולנצל אותנו כלכלית, שכלית, אנרגטית, ולמלא את ליבם גאווה ואת כיסם מזומנים על גבינו. הם לא בוחלים בשום דרך לשלוט במחשבות שלנו, במעשים שלנו, מבלי שנבין בכלל בתוך איזו מערבולת מניפולטיבית אנחנו טובעים

לכן אם כבר וירוס, רצוי שבפעם הבאה יהיה זה וירוס שינטרל את כל קווי התקשורת למיניהם, עד שאלה ישכילו לתקן את עצמם ביחס טוב לבני אדם. שילמדו מה פירוש המילה תקשורת, חברה, מהי רשת קשרים פנימית שממנה אנחנו ניזונים, ועד כמה אסור להם לפגוע ביחסים בינינו, אלא רק לעזור לתקנם. שילמדו איך לכוון את עצמם נכון כדי לעזור באיחוי החברה ובתיקון העולם. ורק אז נוכל להקים את כלי התקשורת מחדש

עבודה
אנחנו צריכים לחנך את עצמנו לעבוד אך ורק בתחומים הכרחיים, וגם את ההכרחיות הזאת לצמצם עד כמה שניתן לטובת החברה האנושית, והטבע הסובב דומם, צומח וחי

כסף
בקרוב נתחיל לזהות בחושינו שהמכה שקיבלנו היא מאד מיוחדת, ופוגעת קשות בכל אופני ההתקשרות בינינו. עד שאין מנוס אלא לעבור מהחשבונות הכספיים שכביכול משלימים ומכסים את הפערים בינינו, לסוג כיסוי אחר על ידי יחסים טובים של שוויון. אז השטרות האלו לא יהיו שוות יותר מערך הנייר עצמו

מגורים
במהלך השנה אנשים רבים מימשו חלום לחיות בטבע, לעבור לאזורים פחות עירוניים. וזו רק הסנונית הראשונה בשינוי תפיסת המגורים שלנו. המגמה הזו תימשך ותתחזק בשנים הקרובות, עד שאוכלוסיית העולם תתפזר על פני כל כדור הארץ באופן שווה. למה שאדם לא יחייה בהרי איטליה, שוויץ או במדבר, במקום הנוח והמותאם ביותר לבריאותו הגופנית והנפשית? עוד נגלה שאזור המגורים הוא לא העיקר, מה שחשוב זה הקשר הווירטואלי עם אלו שקרובים אלינו נפשית

נסיעות לחו”ל
עוד נבחין בשנה הקרובה שבין אלכו-ג’ל למסכה איבדנו חלק משמעותי מהרצון לנסוע. מיצינו את ההתלהבות לטוס לצידו השני של העולם, רק כדי לראות דומם וצומח מסוג אחר. נכנסנו לתקופת התפתחות מתקדמת יותר, שבה נגלה שאנחנו לא מסוגלים יותר למלא את עצמנו בסלפי ליד עוד בניין או מפל. אפשר לראות את זה בדור הצעיר, שלא משנה באיזה מקום בעולם יהיו, כל מעייניהם נתונים למסך שבידם ולחברים שנשארו בארץ

רשתות חברתיות
השנה השנאה התגלתה ברשתות בכל רובד אפשרי, ימין ושמאל, הפגנות נגד או בעד, יש קורונה או אין, לשים מסכה או לא, להתחסן או להימנע, התחלנו להכיר ברע שביחסים בינינו, ומתוך ההכרה הזו נוכל לבקש להגיע לרצון טוב כלפי הזולת.

הכרת הרע משמע, שאנחנו מתחילים לגלות בהכרה שלנו שהעולם בנוי בצורה הפוכה מהכוח העליון, שהוא טוב ומיטיב. כלומר הבורא יצר את ההיפך מעצמו, הוא ברא אותנו כאגואיסטים ועלינו להפוך את עצמנו כך שנהיה דומים לו. הבורא עוזר לנו על ידי מגפות ומכות נוספות שנוחתות עלינו, ומעוררות אותנו להיות דומים לו

שופינג
השופינג שלנו יהיה הרבה יותר ממוקד מטרה והכרחי ופחות ראוותני. במידה רבה נפסיק לחפש בו מילוי נפשי כמו קודם. אנחנו מושפעים קריטית מהסביבה, כאשר דעת הסביבה כבר לא תומכת בצרכנות מופרזת או בהתפארות בחומר, אין לנו על מה להישען והדחף נעלם

השינוי בשנים הקרובות יהיה כזה שגם אם נסתובב בחוץ בחליפת לואי ויטון, נראה שאיש ברחוב לא ממש מתפעל מאיתנו. בתוכנו תבשיל ההכרה שמצפים מאיתנו לדבר אחר לחלוטין, לא לבוש חיצוני אלא ללבוש על הנשמה. ואת זה איפה ניתן לקנות?

תארו לכם שכולם יוכלו לזהות את היחס הפנימי שלנו לסביבה. שנהיה ממש עירומים מבחינה פנימית כלפי הסובבים אותנו במחשבות שלנו. בתחילה נחווה בושה, על כך שאין לנו יחס חיובי ונכון לעולם, לאחר מכן נחוש התעוררות, חדות חושים, הבחנות חדשות, חיפושים. עד שנפנה לקנות לנו לבוש פנימי יפה בבוטיק הרוחני

טיפוח
המסכות שינו את ההסתכלות שלנו, הפסקנו לשים לב האם האדם מולנו הוא יפה או לא יפה מבחינה ויזואלית, אנחנו כבר מבקשים לראות אותו קצת יותר פנימה, האם שם הוא יפה. לאט לאט נראה שאנחנו מבקשים רק להרגיש חום זה מזה. נגלה שאין אנשים בעלי אופי קר, זה רק אדם שלא איפשרו לו להביע את עצמו בצורה מלאה. בכל אחד מאיתנו טמון ניצוץ אלוקי ממעל והנקודה הזאת חייבת להאיר מתוך האדם.

תרבות
התרבות לא תחזור להיות כפי שהייתה, מהסיבה הפשוטה שאנחנו לא נחזור להיות כפי שהיינו. בשנה הזו עברנו שינויים משמעותיים מאד, כתוצאה מכך נצרוך רק תכנים מותאמים להתפתחות החדשה שלנו. נגלה הרבה פחות עניין בקלאסיקות או לחילופין בתכנים שטחיים. נרגיש בקושי חיבור רופף לגיבורים לפני כמה מאות, ובתוכנו יבער בעיקר הצורך להביט אל האופק, אל העתיד, למצוא ביצירות מידת פנימיות שתענה על התפתחות הפנימיות שלנו.
היצירה על כל גווניה וביטוייה תידרש להשיב לאדם על השאלות איך לחיות, למה לצפות, מה העולם מציע לי, לאילו כיוונים הוא מושך אותי. העולם בשנה החולפת עשה סיבוב פרסה לקראת “גמר התיקון”. מעבר לתקווה האדם ירצה לראות את דמותו העתידית, את האנושות החדשה, את הקיום הנכון, את נתיב ההתפתחות לקראת מה שנקרא בכתבי בעל הסולם “הדור האחרון”

. עם ישראל
עם ישראל קשה העורף צפוי להתקדם למכות חדשות, חזקות, איכותיות ומטרתיות יותר, שיחשפו בפנינו את מצבנו האמיתי ויעמידו אותנו בפני תפקידנו כלפי האנושות, להתחבר על פי הכלל “ואהבת לרעך כמוך” ולמשוך אחרינו את העולם כולו. בינתיים המכות מרככות את ליבנו

שיטת הבחירות
התפוררות שמורגשת כעת בתוך עם ישראל מקרבת אותנו לחיפוש אחר שיטת קיום חדשה. מדובר פה במשהו גבוה הרבה מממשלה ובחירות. אבל מובן ששיטת הבחירות והממשל הנוכחית היא לא רלוונטית לעם ישראל, זו לא צורה יהודית, זו לא צורה קבלית, בישראל ציר ההתקדמות הנכון צריך לנוע על פי מה שדורשת חכמת הקבלה מבני אדם.

אנטישמיות
מאז פרוץ המגפה לעמי העולם לא הייתה הפניות הרגשית להאשים את ישראל בכל מה שקורה, אבל בקרוב יתפנה להם די זמן לעשות הערכת נזקים, וכמובן להצביע על כך ששורש הבעיה נעוץ ביהודים, מפני שהם מחזיקים בשיטת החיבור ולא משחררים אותה לעולם

מכות גלובליות
האנושות מגלה אבל עוד לא מעכלת, שהיא מחוברת במערכת אחת גשמית, חומרית, כלכלית, חברתית, בריאותית, כחברה אחת. אפילו בג’ונגל אדם מודרני יכול למצוא אנשים עם סלולרי ואינטרנט שיבינו אותו. כלומר ההבדלים בינינו, שבלטו עד לפני מאה השנים, הולכים ומטשטשים.
זה נובע מתוך ההתקרבות שלנו לתיקונים רוחניים וגלובליים, לכן מרגע לרגע נרגיש עד כמה אנחנו נעשים תלויים זה בזה, בין יבשות, בין מדינות, בין בני אדם, מה שהטבע מחולל במקום בקצה אחד של העולם, משפיע על מה שיקרה אצלנו בבית בקצה השני.
שנת 2021 תחשוף בפנינו באופן מופגן עד כמה כולנו תלויים זה בזה, מעצבים זה את עתידו עתידו של זה, באופן טוטאלי. נרגיש על הבשר שאין מנוס, כדי שיהיה לנו טוב אנחנו מחויבים לעשות טוב לזולת. לא על בסיס “תן וקח” כפי שהכרנו עד היום, אלא נצטרך ללמוד להעניק אהבה מתוך שכולנו שייכים למערכת אחת והבורא נמצא בינינו. לשם כך נצטרך ללמוד איך להתייחס אחד לשני.

לאן פנינו?
הפנים שלנו לחיים או למוות, לפירוד או לחיבור, כך יאיר לנו העתיד בצורה יותר ויותר חדה

לערוץ היוטיוב

The post דברים שלמדנו מ-2020 appeared first on מגזין פלוס.